¿CÓMO AYUDAR A VENEZUELA DESDE CASA? LA IGLESIA CATÓLICA ABRE CANALES DE APOYO

 

 ¿Cómo ayudar a Venezuela desde casa? La Iglesia Católica abre canales de apoyo

Por Diego López Colín

La Iglesia Católica ha activado una red de apoyo para atender a los miles de personas afectadas por los terremotos que sacudieron Venezuela. Desde donativos económicos hasta el envío de alimentos y medicinas, estas son algunas formas en las que los fieles pueden sumarse a la ayuda. 

Los terremotos que sacudieron Venezuela el pasado 24 de junio dejaron a miles de personas en situación de vulnerabilidad, por lo que diversas instituciones de la Iglesia Católica han puesto en marcha campañas de ayuda humanitaria para atender a las comunidades afectadas. 

La primera respuesta ha sido encabezada por Cáritas Venezuela, que hizo un llamado a la población para donar productos básicos que permitan atender las necesidades más urgentes de las familias afectadas. 

Entre los artículos solicitados se encuentran: 

Agua potable. 

Alimentos no perecederos, como aceite, enlatados y granos. 

Productos de higiene personal. 

Pañales para niños y adultos. 

Toallas sanitarias. 

Medicamentos para el malestar y el resfriado. 

Insumos médicos y botiquines de primeros auxilios. 

Velas, linternas y baterías. 

Artículos de limpieza, como cloro, escobas y desinfectantes. 

Colchonetas, hamacas, mantas, sábanas y cobijas. 

Las donaciones se reciben en la sede de la Conferencia Episcopal Venezolana, en Montalbán, en un horario de 8:30 am (hora local) a 4:30 pm. Además, se informó que las Cáritas diocesanas de todo el país han comenzado a habilitar centros de acopio en coordinación con empresas privadas y organizaciones de la sociedad civil. 

La institución también abrió una cuenta para recibir donativos económicos destinados a la atención de la emergencia. También hacerse por internet con el siguiente enlace.

https://caritasvenezuela.org/donaciones/

La campaña de solidaridad ha trascendido las fronteras venezolanas. Cáritas de distintos países, entre ellos México, han habilitado mecanismos para recibir aportaciones económicas que serán canalizadas a través de la red internacional de Cáritas para apoyar las labores de asistencia. 

Catholic Relief Services  

La agencia humanitaria Catholic Relief Services (CRS), organismo oficial de ayuda internacional de la Iglesia Católica en Estados Unidos, informó que trabaja junto con Cáritas Venezuela y la Iglesia local para distribuir refugios temporales, alimentos, agua potable, atención médica y otros insumos esenciales. 

CRS también habilitó en su sitio web un sistema para recibir donaciones económicas destinadas a la emergencia en Venezuela. 

Ayuda a la Iglesia Necesitada  

Por su parte, la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) expresó su cercanía con la Iglesia venezolana y anunció la apertura inmediata de sus canales de ayuda. 

La organización aseguró que mantiene contacto permanente con los obispos del país para identificar las necesidades más urgentes y coordinar la asistencia a las víctimas, a los familiares de los fallecidos y a las comunidades afectadas. 

Como primera medida, ACN aprobó un fondo de emergencia de alrededor de 113. 000 dólares para apoyar la respuesta de la Iglesia en Venezuela. 

A través de su  sitio web  es posible hacerle una donación a su fundación. 

EXPOSICIÓN EN MEMORIA DE LA CRISTIADA, LA GUERRA DE LA QUE MÉXICO CASI NO HABLA

 

 Esta exposición recupera la memoria de la Cristiada, la guerra de la que México casi no habla

 Crédito: David Ramos/EWTN News.

El Museo UPAEP en Puebla (México) acoge a lo largo del 2026 la exposición “Cuando la fe desafió al poder”, una exhibición que trae al presente la historia de la Cristiada, una guerra frecuentemente ausente de la educación y el debate público.

Con ocasión de los 100 años del inicio de la también llamada “Guerra Cristera”, la exposición presentada en las instalaciones de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla apunta a evidenciar “todo lo que involucró la defensa de la libertad religiosa” en México a inicios del siglo XX, y cómo los mexicanos “decidieron defender algo que para ellos era importante”.

Así lo explica a ACI Prensa Mariana Cruz Ugarte, coordinadora del Museo UPAEP, quien destaca que la muestra presenta “una reflexión que me parece muy pertinente hoy en día y siempre: ¿qué es importante para nosotros y por qué vale la pena defenderlo?”.

Una guerra de la que México habla poco

Aunque las tensiones entre la Iglesia y el Estado mexicano echan raíces en la Constitución de 1917, la Guerra Cristera detonó en 1926 tras la entrada en vigor el 31 de julio de ese año—por el entonces presidente Plutarco Elías Calles— de la llamada “Ley de Tolerancia de Cultos" o “Ley Calles”.

La normativa promovida y ejecutada por Calles restringía severamente la libertad religiosa, prohibiendo el culto público de la fe fuera de los templos, prohibiendo la vestimenta religiosa, disolviendo las órdenes religiosas y deportando a los sacerdotes extranjeros.

Ante las restricciones, los obispos mexicanos decidieron suspender el culto. Las tensiones con las autoridades escalaron y, de forma espontánea, en distintas partes de México grupos de fieles católicos se alzaron en armas contra la represión federal.

Muchos de estos hombres y mujeres afrontaron la persecución al grito de “¡Viva Cristo Rey!”, expresión que dio origen al nombre con el que serían conocidos: los “cristeros”.

“Se habla de más de 250.000 fallecidos en la Guerra Cristera, derivado del conflicto armado”, precisa Cruz Ugarte, y advierte que, a pesar de la magnitud de esa guerra, es un evento “poco conocido”.

En México, dijo, “tenemos como muy marcados” los hechos históricos de la guerra de Independencia, en la primera mitad del siglo XIX, y la Revolución Mexicana, en la década de 1910, pero la Guerra Cristera “es un momento en nuestra historia de la que poco se habla”.

“Por eso es importante” recordarlo, dijo, pues “cuando olvidamos estas enseñanzas —que al final de cuentas costaron sangre a nuestra nación— podemos incurrir en que es algo que pueda repetirse, que siga ocurriendo de otras maneras”.

Además, subrayó, “a pesar de que esto es algo que ocurrió hace mucho tiempo, nos ayuda a reflexionar sobre la importancia del diálogo sobre una respuesta que deriva en un elemento violento”.

Una exposición que busca sorprender y emocionar

La muestra es inmersiva desde el inicio, invitando al asistente a presenciar la vida íntima de los cristeros y sus preocupaciones, “como si fuéramos un ente observador”, que ve “cómo la vida de las personas cambia” con la guerra.

“Eso ayuda mucho a la sensación de sorpresa, porque la gente no se imagina que los personajes hablan”, resalta Cruz Ugarte, apuntando a cómo, cuando los asistentes se acercan a ciertos espacios de la exposición, son sorprendidos por sonidos que recrean la vida de los católicos perseguidos.

De esa forma, pareciera que “ellos están viviendo su vida y nosotros los estamos espiando”, atestiguando incluso el “miedo” que experimentaban quienes “decidieron defender algo que para ellos era importante”.

“Queríamos sorprender a la gente”, subraya, destacando que se trata de “una exposición que dista mucho de lo que tradicionalmente hemos presentado en el Museo UPAEP”.

En uno de los espacios de la muestra, se escucha a dos mujeres conversando en voz baja. “Estamos viendo a estas mujeres que están haciendo banderas que van a donar al ejército de los cristeros”, indica la coordinadora del Museo UPAEP.

Luego uno se inserta en medio de la noche al centro de un pueblo, cuya iglesia está cerrada y custodiada por el ejército federal.

Ahí “nos acercamos de manera muy discreta, para no interrumpir lo que está ocurriendo y cómo es que la gente seguía viviendo su fe a escondidas, dentro de las casas, de madrugada”, señala.

Dentro de una de las “casas” recreadas por la muestra, se escucha otro diálogo: “el sacerdote está oficiando Misa y le piden que por favor modere el volumen para que no vayan a ser descubiertos”, explica Mariana Cruz Ugarte.

“Buscamos despertar las emociones, pero también trabajar a través de los sentidos”, precisa, y resalta: “incluso podemos oler la hierba del centro del pueblo”.

Además, la muestra se ve nutrida con auténticos elementos cristeros, desde banderas y fotos, hasta prendas e incluso armas usadas por quienes se alzaron en armas contra la represión del gobierno federal mexicano.

Lo que la Cristiada puede enseñar a México un siglo después

La coordinadora del Museo UPAEP subraya que la exposición apunta a fomentar una “reflexión sobre la convivencia pacífica”, así como “la importancia del diálogo, siempre como una manera de favorecer y llegar a la resolución de conflictos”.

Pero un punto clave, precisa, es “la importancia de involucrarse y de estar pendiente de lo que ocurre en la vida política”.

“Una cosa que nosotros podemos ver es que las decisiones políticas tocan la vida de las personas”, señala, llegando a “transformar incluso la vida cotidiana de la forma en la que nosotros estamos acostumbrados a vivirla”.

Esto puede ser especialmente relevante cuando “pareciera que hay jóvenes hoy que no se sienten tan apelados” a prestar atención a estos elementos.

La exposición es de acceso libre en la sede del Museo UPAEP, y estará abierta hasta el 16 de enero 2027.

EL PAPA FRANCISCO HA PARTIDO A LA CASA DEL PADRE - 21 DE ABRIL DE 2025

El Papa Francisco falleció a causa de un ictus cerebral y colapso cardiocirculatorio

Por: Victoria Cardiel

El Papa Francisco murió a causa de un ictus (derrame) cerebral, es decir, una interrupción repentina del flujo sanguíneo al cerebro y un colapso cardiocirculatorio, según informó la Oficina de Prensa del Vaticano, tras "el rito de constatación de la muerte” del Santo Padre.

El deceso ocurrió a las 7:35 a.m. en su residencia de la Domus Santa Marta, según el parte médico oficial emitido por la Dirección de Sanidad e Higiene del Estado de la Ciudad del Vaticano.

En el documento, firmado por el director del organismo sanitario vaticano, el doctor Andrea Arcalli, se señala que el Santo Padre murió a causa de un “ictus cerebral”, seguido de un “coma” y un “colapso cardiocirculatorio irreversible”.

 

El Cardenal Camarlengo selló las habitaciones del Papa Francisco en Santa Marta

Por: Victoria Cardiel

El Cardenal Camarlengo fue el encargado de sellar los apartamentos del Papa Francisco | Crédito: Vatican Media

El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin; el Sustituto para Asuntos Generales, Arzobispo Edgar Peña Parra; y el Camarlengo, Cardenal Kevin Farrell, procedieron a sellar la habitación del Papa Francisco y los demás espacios que utilizaba en la Casa Santa Marta, donde falleció esta mañana.  

El procedimiento de sigilo aplicado en la Casa Santa Marta, residencia del Pontífice, es una antigua tradición que consiste en sellar y asegurar los aposentos papales inmediatamente después del fallecimiento del Papa. Su finalidad es proteger los documentos personales y garantizar una transición ordenada en el periodo de Sede Vacante.

“Se nos fue un gran argentino”: La tierra que lo vio nacer despide al Papa Francisco

Por: Julieta Villar

En el usual tránsito de un lunes por la mañana, creyentes y ciudadanos de Buenos Aires detuvieron su paso en la Catedral Metropolitana para dedicar un momento de oración o un pensamiento especial sobre el Papa Francisco, aquel pastor que salió de Buenos Aires en 2013 sin sospechar que nunca regresaría a su tierra natal, y que esta madrugada falleció en Roma.

Es el caso de Gustavo y Carlos, dos porteños que, frente al altar de la catedral que luce ofrendas florales junto a un retrato del Santo Padre y la mitra que usaba cuando era Arzobispo, rememoran rasgos de su personalidad y valoran su legado para el mundo.

“Se nos fue el Papa de los pobres”, dice visiblemente emocionado Carlos, un jubilado de 78 años, que llegó desde Parque Chacabuco. “Él quería la unidad de todos, sobre todo de los argentinos”, sostiene.

 

 

 

Síntesis de su modo y estilo del

PAPA FRANCISCO